易经中的人生智慧

一、学——教学

人类知识是个宝库,有如苏东坡说:“江上清风和山间明月,取之不尽,用之不竭”。想要学习,第一,确实要花点时间,花点心思。第二,虽然是宝库,但内里也有废物,所以,应是思考型学习,最好要有有智慧的人指点迷津,教与学一对关系,阴阳合一为好。人们又常说:读万卷书不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如名师指路;名师指路,不如历经绝路。但历经绝路是人们不愿意看到的。所以,最好有名师指路,避开绝路为好!读书是为了明理,不是为读书而“读输”。然而恰恰相反,常常见到的是因太忙而没时间学习,是的,太忙了,忙的连关照自己的时间都没有了。在此我还是真诚的建议,不要太忙了,太忙,心则亡。所以还是关照一下自己为好,长时间太忙的结果是丢失智慧。同时损失的是持续发展。

二、悟--------顿悟

只学不悟不行,中国的文化属于悟化性的文化,在初始状态,知识越多,智慧越低,为什么呢?是因未悟化吧。人生是需要有悟性的,人的世界观、人生观、价值观、理想、精神、审美、情感大部分都是在一些深层次的文化价值领域里生发的。“梦里寻她千百度”,一个顿悟,发现,“那人却在灯火阑珊处”,一个开悟可能救活一个企业,改变一个人的命运。

三、熏------熏陶

成功的人大都经历“火”的烈炼,经历火的熏烤而终成正果。如同,自然界一样,必须经过夏天的烈焰,才有秋天的果实。无论你怎么思考,没有实际的历练、实践,总是纸上谈兵。然而常常出现的问题是,经不住熏烤,一熏就淘汰,再不能 “成果”了。所以,法国哲学家曾经说过:像实干家那样思考,像善思者那样行动。只有承受烈火熏烤的人,才可能获得成果。我们知道,行动未必能带来收获,但不行动就不会有收获。如同人的健康一样,拥有健康不代表拥有一切,没有健康就失去了一切。所以人们又常说:精明的人在聪明的等——输的精光。智慧的人在老实的做——赢的富裕。

四、化-------成化-----融化

“化”即融化,融合。如糖放入水中,化了,融为一体,成了糖水,供人享用。如果仅吃糖,太甜,会腻人,仅喝白水无味,还是喝“糖水”有滋味。

人们“学”、“悟”各有天份,各有说辞,各有所别。到了第三步“熏烤”实战则不然,往往一熏即淘汰,所以,谓之熏陶。到第四步的“化”则更少了。这又验证了现实社会中的二八法则,二成人占有八成财富,八成人只拥有二成财富。其实二八法则不仅只指财富,世上很多的人与事都遵循二八法则,好似成了人世间的必然率。关于二八法则概念的论述,在以后讲《四相》的章节时再行叙述。
好了,以上说了“易有太极”的概念,通过学、悟、熏、化,“有了”之后,才可以“生”。《易》曰:易有太极,是生两仪,两仪生四相,四相生八卦。两仪为阴阳,阴阳合二为一,成了。
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生的越多,你越高大 ——高高在上也

图1-4 人生之众

人“有了”方能生,能“生”则可“众”,“众”则高升。人不是欲“高升”吗?由此可见,“高”的前提是“生”,俗话说:一辈子没有做过父母的人,缺乏完整的人“生”。没有生过子女,怎能高高在上,做长辈呢?

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